目前分類:聖經 (3)

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  基督徒所得著的救恩,不僅僅是外面所犯的罪行在神面前一筆勾銷,更寶貴的是,我們能得著一個不犯罪的生命,也就是神的生命。在時間上,神的生命是永遠的;在性質上,神的生命是沒有瑕疵的。哈利路亞!

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  基督差遣我,原不是為施浸,乃是為傳福音;並不用言論的智慧,免得基督的十字架落了空。(哥林多前書1:17)

  神新約的經綸乃是要藉基督的救贖產生召會;在這經綸的成就裡,基督的十字架乃是中心。保羅傳釘十字架的基督,並且誇基督的十字架。他不傳割禮和律法,那是猶太人和一些猶太信徒所為著爭戰的;他也不傳哲學,那是希利尼人和一些外邦信徒所提倡的。基督的十字架已經廢掉律法上的規條,我們信的人也已經向哲學,就是世上的蒙學死了。然而撒但煽動熱中猶太教者和希臘哲學家,傳他們屬世智慧的各種主義,使基督的十字架落了空。使徒保羅在這事上很警覺。在哥林多信徒中間的分裂,大多由於猶太宗教和希臘哲學的背景。當使徒對付這事時,特別強調基督和祂的十字架。人若以基督頂替宗教的意見,和哲學的智慧,並讓基督的十字架作工,對付聯結在任何背景上的肉體,分裂就會消除了。在基督和祂的十字架跟前,人所推崇的天然愛好和屬人的智慧,是無法站住的。

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